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デュルケーム・アノミーとは？
アノミーという言葉を最初に紹介したのは、フランスの社会学者エミール・デュルケームです。
デュルケームは1893年の著作『社会における分業』で初めてアノミーという概念に言及した。
また、1987年の著作「自殺」でもこの概念について述べている。
このように、デュルケムは、1893年の『社会における分業』において、初めてアノミーという概念に言及し、1987年の『自殺』においても、この概念について述べている。
彼は『社会における分業』において、アノミー的分業というテーマを探求した。
これは、ある集団がもはや過去のように馴染めないという分業の無秩序を伴う現象です。
デュルケームはこれを、ヨーロッパ諸国における工業化の結果、より複雑な分業が進展するとともに、仕事の性質が変化したためと説明した。
また、機械的連帯と有機的連帯という概念を用いてアノミーについて説明した。
さらに、有機的連帯は異質な連帯の形態であり、誰一人取り残されることなく、すべての個人が有意義な役割を果たすように、必要に応じて分業を進化させることができるので、アノミーは発生しないことを説明した。
図1 エミール・デュルケーム
デュルケームは、1938年の著作『自殺』において、アノミーという概念も探求している。
彼は、アノミー的な自殺とは、行動を規制するために不可欠な社会的基準が崩壊したために、人々が自ら命を絶つことであると主張した。
さらに、社会システムがアノミーの状態にあるときはいつも、共通の価値観、倫理観、意味づけがもはや有効ではなく、受け入れられておらず、新しい基準や価値観が開発されていないと説明した。
このような社会では、多くの個人が無益感、目的意識の欠如、絶望感、感情的な空虚感を抱く。
また、社会的・地域的な絆の崩壊にも影響を及ぼしかねません。
マートンアノミとは？
1938年、アメリカの社会学者ロバート・K・マートンは、アノミーの概念を逸脱と結びつけ、構造的歪み理論を構築した。
これは、アノミーがどのように逸脱や犯罪をもたらすかを説明するものです。
この理論によれば、社会が文化的に価値ある目標を達成するための正当な手段を人々に提供しない場合、人々は規範から脱却して目標を達成するための代替的な方法を模索する。
例えば、社会が人々の生存に役立つ十分な仕事を提供しない場合、多くの人はお金を稼ぐために犯罪や非合法な方法に走ることになる。
したがって、マートンによれば、逸脱や犯罪は、無秩序な状態の結果です。
デュルケームとマートンの違い アノミー
定義
デュルケムのアノミー論は、社会の急激な変化に伴って生じる社会的結束や連帯の欠如を意味する。
一方、マートンのアノミー論は、デュルケムのアノミー論を拡張したもので、主にアノミーが逸脱や犯罪にどのようにつながるかを述べている。
自然
デュルケムによれば、アノミーとは規範性の欠如であり、これは一般に急激な社会変化に伴う社会的結束と連帯の欠如の結果です。
しかし、マートンのアノミーの理論によれば、ほとんどの人は文化的に価値ある目標を達成しようとする。
社会が文化的に価値ある目標を達成するための正当な手段を人々に提供しない場合、人々は規範から脱却して目標を達成するための代替手段を模索し、犯罪や逸脱を引き起こす。
結論
デュルケムのアノミー論は、急激な社会変化に伴ってしばしば生じる社会的結束や連帯感の欠如について述べているのに対し、マートンのアノミー論は、アノミーがいかに社会の逸脱や犯罪につながるかを主に述べている。
これがデュルケームとマートンのアノミーの大きな違いです。
