南北戦争（1861-65）後、奴隷制度は廃止され、アフリカ系アメリカ人は市民権を得て、投票権も与えられたが、社会における彼らに対する不正や暴力は止むことはなかった。
20世紀半ばになると、アフリカ系アメリカ人と一部の白人アメリカ人が動員され、公民権運動として知られる平等のための並々ならぬ闘いを始めた。
公民権運動は、アフリカ系アメリカ人とその支持者が平等な権利を得るために行った10年にわたる闘いです。
公民権運動の主な理由は、人種隔離と差別です。
公民権運動とは
公民権運動とは、奴隷制廃止から約100年後の1950年代から1960年代にかけて起こった、アフリカ系アメリカ人の平等と正義を求める10年にわたる闘いです。
1865年、アメリカ合衆国憲法修正第13条により、アメリカ合衆国の奴隷制度は廃止された。
1867年の修正14条はアフリカ系アメリカ人に法の下の平等な保護を与え、1870年の修正15条はアフリカ系アメリカ人男性に選挙権を与えた。
しかし、このような法的保護にもかかわらず、アフリカ系アメリカ人は米国において社会的、経済的、政治的差別に直面し続けました。
19世紀後半、南部諸州は人種隔離を強制する法律を制定した。
これらの法律はジム・クロウ法として知られている。
黒人と白人のための施設は「分離しているが平等」であるとされた。
黒人は白人と同じ公共施設を使うことができず、同じ学校にも通うことができませんでした。
：図1 レストランの看板（1938年）
このような法律は北部にはなかったが、北部の黒人も教育や雇用の面で差別を受けていた。
公民権運動の理由
公民権運動のきっかけとなった事件や現象はいくつかある。
- ブラウン対教育委員会裁判（1954年） – 白人と黒人の生徒が別々の公立学校を設立する州法は違憲であると裁判所が宣言した画期的な裁判。
- エメット・ティル殺害事件（1955年）-14歳のアフリカ系アメリカ人の少年が、食料品店で白人女性を怒らせたとして残忍に殺害された。
- ローザ・パークス（1955-1956）-ローザ・パークスはアラバマ州のアフリカ系アメリカ人女性で、バスで白人男性に席を譲ることを拒否し、逮捕された。この事件は、1年にわたるバスシステムのボイコットを扇動した。
- リトルロック・ナイン（1957年） – リトルロック・ナインとして知られる9人の黒人生徒が、授業を始めるためにセントラル高校に到着したところ、アーカンソー州兵と脅す暴徒によって学校への入場を阻まれました。
図2：セントラル高校の統合に抗議する州議事堂での集会。
- ウールワースのランチカウンター（1960年）- 4人の大学生が、ウールワースのランチカウンターで食事をせずに立ち去ることを拒否し、人種差別に反対する立場をとった。何百人もの人々が次の数日の間にこの抗議に参加し、すべての隔離されたランチカウンターをボイコットした。
- ワシントン大行進（1963年）-公民権運動の歴史の中で最もよく知られた事件の一つです。1963年8月28日、20万人以上の人々（白人と黒人の両方）が平和行進のためにワシントンD.C.に集結した。マーティン・ルーサー・キング・ジュニアの有名な演説「私には夢がある」は、このイベントのハイライトであった。
これらの出来事や事件を一つ一つ丁寧に見ていくと、人種隔離と差別が公民権運動の主な理由であったという結論に達する。
