良心と超自我の主な違いは、超自我が外的な影響に大きく左右されるのに対し、良心は道徳的行動の個人的な識別に重点を置いていることである。

  したがって、良心は超自我の一部であり、道徳的な指導と行動の結果を提供する部分です。

フロイトの精神モデルでは、良心は超自我の一部です。

しかし、現代の心理学では、フロイトが超自我の中の良心として強調したものには限界があることが指摘されている。

超自我は道徳的良心と理想的自己からなるのに対し、良心は個人が道徳的に良いこと、悪いこととして認識しているものからなる。

このように、良心と超自我の間には明確な違いがあります。

良心とは何か

フロイトは良心を超自我の一部と位置づけた。

良心は、個人が自分の行動の道徳的結果を認識し、それに反応する心理的能力です。

その結果、その人が良い行いをしたとき、良心はそれを功徳のある行為として反応し、それによってその特定の人は幸せと価値を感じるようになる。

同様に、同じ人が悪い行いをするとき、良心はそれを罪深い行為として反応する。

したがって、悪い結果は罰という形でその人が受けなければならない。

通常、この罰の概念は、その人が罪の意識によって受ける精神的苦痛です。

簡単に言えば、良心とは、善悪の判断を助ける人格の一部です。

したがって、これには個人化された道徳的な良心がより多く存在する。

このように、人の行動の結果に対して道徳的判断を下すのが良心です。

さらにフロイトは、人間の良心を「良い良心」と「悪い良心」の2つに細分化することを指摘した。

図1：善玉良心と悪玉良心

しかし、フロイトの良心という言葉の使い方は、より非難、処罰、悪感情に傾いている。

したがって、悪い良心の影響をより強調することになる。

このため、多くの精神分析家は、フロイトの人間の良心に関する考察が一面的であり、良心の現象の全体的な側面（善悪）に完全な注意が払われていないと主張するようになった。

さらに、良心は人格の一部であり、精神的な自己規制を構成する複雑な自己規制構造であることが強調されている。

また、良心は超自我と違って理想的な自己に影響されないので、より個人的な、あるいは個人的な見通しを持っているという事実を強調するのに役立っている。

その結果、良心は、個人が良いと認めたこと、自分に適したことをするようになる。

Superegoとは何か

超自我はフロイトの精神モデルにおける要素の一つです。

イドとエゴの前にある第三の要素です。

したがって、フロイトが指摘するように、超自我は人間の精神の中で、良心（道徳的良心）と理想的自己を担当する部分です。

超自我の二つの下位区分である良心と理想的自己は、超自我の全体的な機能である、道徳的な助言を与えることによってイドの衝動を制御するために協働しているのです。

良心あるいは道徳的良心は、個人の活動に対して、道徳的な感覚を通して反応するものです。

理想自己は、「自我理想」とも呼ばれ、その人のあるべき完璧な自己の姿です。

超自我の発達過程に合わせて形成される。

図2：フロイトの精神モデル

このように、理想的な自己とは、その人が社会の中でどのように振る舞うべきか、どのような人格特性を身につけたいかという、想像上の完全な自己です。

また、キャリアへの憧れ、他人への接し方、そして最終的には社会でどう振る舞うかの基準も含まれます。

したがって、この部分は、社会規範、宗教の教え、家族の指導、その他の社会的理想の影響を大きく受けます。

超自我は、この二つの部分、つまり良心と理想的な自己の相関関係です。

全体として、個人が従うべきと考える社会的に認められた道徳的価値観や属性の最終的な結果です。

超自我は3〜5歳（エディプス・コンプレックス）で発達し始め、青年期まで続く。

超自我の主な機能は、イドの原始的な衝動を抑制し、全体として適切な道徳的指導を行うことである。

良心と超自我の関係

• 良心は超自我の不可欠な部分です。

良心と超自我の違い

定義

良心とは、個人が自分の行動の道徳的結果を認識し、それに反応する心理的能力です。

一方、超自我は人間の精神や人格の第三の構成要素であり、道徳的属性や良心、理想的自己を含んでいる。

これらの定義は、良心と超自我の主な違いを説明している。

内容

また、良心には、個人が善行・悪行と認識するものやその結果などの道徳的価値観が本質的に含まれる。

一方、超自我は、良心と、社会的・道徳的基準に基づく完璧な「私」としての理想の自己から構成される。

したがって、良心と超自我の大きな違いはこの内容です。

意義

さらに、良心と超自我のもう一つの違いは、良心は超自我の一部であるにもかかわらず、超自我よりも個人的であると考えられていることである。

したがって、道徳的な良心はより個人的であるのに対し、理想的な自己に影響された全体的な超自我による道徳的な助言は、個人的に受け入れられるというよりも、社会的に課されるものです。

自然

また、良心はより個人的な展望を持ち、個人の道徳や理解に対してより合致している。

超自我は、良心と理想的な自己の両方から構成されているので、より社会的に課された展望を持ち、権威ある人物によって課された「基準」に従って行動する。

結論

良心は、フロイトによって超自我の不可欠な部分とされている。

しかし、良心と超自我の間には、その性質と作用に関して明確な違いがあります。

良心と超自我の主な違いは、超自我が外的な影響に大きく左右されるのに対し、良心は道徳的行為の個人的な識別に重きを置いている点です。